Hikmet Yurdu, Cilt: 4 Sayı: 7. Mesut Aydın, Prof. Recep Güneş, Prof. Abit Bulut, Prof. Mehmet Karagöz, Doç. Faruk Sinanoğlu, Doç. Hulusi Arslan, Doç. Yusuf Benli, Doç. Abdurrahman Kasapoğlu, Yrd. Ali Duman, Yrd. Danışmanlar Kurulu Ankara Üniv: Prof. Şamil Dağcı, Prof. Nusret Çam, Prof. Şaban Ali Düzgün, Prof. Recep Kılıç, Atatürk Üniv: Prof. Niyazi Usta, Prof. Ali Rafet Özkan, Prof. Ali Eroğlu, Prof. Hanefi Palabıyık, Doç. Osman Elmalı; Erciyes Üniv: Prof. Harun Güngör, Prof. Yunus Apaydın, Prof. Mustafa Ünal, Fırat Üniv : Prof. Temel Yeşilyurt, Prof. Şuayip Özdemir, Prof. Mehmet Solyaldı, Doç. Sami Kılıç, Doç. İsmail Erdoğan, Doç Dr. Yahya Keskin, Doç. Gıyaseddin Arslan; İnönü Üniv: Prof. Salim Cöhçe, Prof. Bayram Kaçmazoğlu, Prof. Sezgin Kızılçelik, Prof. Hasan Kavruk, Prof. Sebahattin Arıbaş, Prof.
Muhtemelen o dönemin iki önemli gücü ile direk temas kurulamayacağı veya bu imparatorların elçileri kabul etmeyecekleri düşünülerek aracılar vasıtası ile ulaşılmak istenmiş olmalıdır. Kimileri kurmayı, kimileri yıkmayı sürdürecek, çünkü 'güneşin altında herşeyin kendi zamanı vardır', ama ne kurmaya ne de yıkmayan benzeyen bir üçüncü güç doğmadıkça, bizler köle olmayı sürdüreceğiz:' Mayakovski'nin "Sevinmek için Çok Erken" başlıklı şiiri 15 Aralık 'de yayımlanır. Le jeune homme ne lui dit rien et elle-même, saisie par la brutalité soudaine de ce geste silencieux, réprima ses sanglots et ne pleura point. Örneğin kot pardesü giymek, araba kullanmak vs. Ona halkın zayıf ve fakirleri, gençler ve kadınlar tâbi oluyorlar!
Uploaded by
Zaten, biz de onun gelmesini bekleyip duruyorduk. Bu durum ya olayın olmaması ile veya en iyimser yorumla Bizanslılar açısından bu mektubun ve bu görüşmelerin çok önemsenmediği ve kayda değer bulunmadığı şeklinde yorumlanabilir. Cahit Yalçın, İstanbul, Yani Hz. Sebahattin Arıbaş, Prof. Bâlî Efendi ve mensup olduğu Halvetiyye tarîkatına dayanarak kısaca incelemeye çalıştığımız seyrü sülûk anlayışı, mânevî yolculuğun daha başlangıçta psikolojik bir değişimle başladığını göstermektedir. Bir şahsın aynı anda mümin ve kâfir olması düşünülemez Gölcük ve Toprak, ; Yavuz, Bu nedenle sâlik, sırf ilâhî isimlerin tecellîlerinden gelen sıfatlarla mânevî olgunluğun. Bütün dinlerde dindar insandan, inancının te- mel öğretilerini veya kutsal metinleri bilmesi ve onlara güvenmesi bekle- nir. Mustafa Güven tir. Ve siyasi partiler değillerdi. Bu sıralarda Ebûbekir, çoktan hicret edip Medine'ye yerleşmiş ve Mekke müşrikleri, Peygamber ve arkadaşlarına can düşmanı olmuşlardı. Kllsikleşmiş yorumların başında şüphesiz, dilimize de çevrilmiş ve birkaç kez basılmış ltalya'da Rönesans Kül- türü gelir: Jacob Burckhardt'ın ilk 'ta basılan bu kapsamlı in- e emesi uluslararası bir yaygınlığa sahip olmuştur. Denis Roche'un "İşte: Şiir geberdi"si mi? Shakespeare'i Kurosawa'da modem değil de çağdaş kılan, kısaca sı, nedir? Modernlerin en uçuklarından biri, Apollinaire, kıvamı dile ge- tirmişti: Bütün bütüne yenilikçi olmak diye bir dert yoktur, arkam- dakilere birşey katmak amacım olabilir ancak ve kendi-olmaya ça- lışmak. İmam namazı uzattıkça-uzatır. Bu da. Gelinil, bizim aramızla sizin aranız- da eşit ve ortak bir sözde kelime-i tevhid-de birleşelim de, Allahtan başkasına ibadet etmeyelim ve O'na hiçbir şeyi eş, ortak tutmayalım! Diğer yandan namazın birey üzerinde psikolojik açıdan bir takım olumlu etkilerinden de bahsedilebilir. Art Deco cama bir caka olarak girdi. Zaten, iman işi de böyle olur; taşıdığı ferahlık ve neşe kalbe karışıp kökleşince, hiç kimse onu beğenmemezlik etmez. Orada yeni kuşaklar yetişti. Bilgi aktarırken zevk vermekte, uyarırken ümit vermekte, ümit verirken uyarmaktadır. Araç-gereci, ivmesi, çekirdekteki algılaması değişen insanoğlunun olduğu kadar, bir parçası olduğu yeni toplumsal mode- lin de aynasını oluşturan bir ifade arayışı asıl sancısıydı. Modem yazınların ayıncı bir özelliği yenilikçiliği önde tutmala- rıysa, bir diğeri de hemen hemen koşut biçimde sanatın bütün dal- larında başgösteren değişim olgusuyla içiçe kalabilmiş olmalarıdır. Sel Yayıncılık, Enis Batur'un dört ciltte toplanacak..
